馬場孤蝶の『明治の東京』に見る明治東京の景観　その最終回

Weblog shunsuke-ayukawa 　孤蝶が寄席で女義太夫を聴いたのはいつごろからのことだろう。　「文化の変遷と寄席の今昔」の中で、孤蝶は次のように記しています。　「明治十四年頃に、伊東燕尾（えんび）が女房の此勝（ししょう）という女義太夫と一緒に寄席へ出たことがあるのだが、その時には此勝の弟子の若い女が二人程口語りをやったように思われる。」　この口振りからすれば、孤蝶は

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馬場孤蝶の『明治の東京』に見る明治東京の景観　その6

Weblog shunsuke-ayukawa 　孤蝶によれば、寄席で演ぜられる芸のうち、中心はやはり落語でした。彼によれば落語が大成されたのは明治14、5年頃から見てそう古いことではなく、したがって、落語の中に出てくる人物の身分とか気質（かたぎ）というものは、噺家（はなしか）なり客なりが実見したものではないにしても、大体想像だけはつくぐらい、接近していたものでした。であるから、少

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馬場孤蝶の『明治の東京』に見る明治東京の景観　その5

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馬場孤蝶の『明治の東京』に見る明治東京の景観　その4

Weblog shunsuke-ayukawa 　「竹町の若竹へ吾々が行きだしたの、明治十四年頃であったと思う。」と孤蝶は記しています。　「明治十四年」というのは、1881年で、孤蝶（馬場勝弥）は12歳。「吾々（われわれ）」ということは、母や父、あるいは兄の辰猪も含まれていたかも知れない。　この「若竹」で孤蝶が聞いた噺家は、三遊亭円遊、円遊の一座の立川談志、同じく円遊一座の橘屋円太

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